« Medusa » de Anita Rocha da Silveira: au Brésil, des anti-héroïnes du fin fond de la nuit

Petit objet chaos à signaler dans les salles: le brésilien Medusa de Anita Rocha da Silveira dans lequel la cinéaste utilise les conventions du thriller horrifique pour rendre compte de la jeunesse et traduire l’évangélisation de la société.

Une tribu de jeunes filles masquées profite de la tombée de la nuit pour défoncer la gueule de leurs comparses jugées comme «impures». Point de départ méga-chaos de Medusa, second long-métrage de Anita Rocha da Silveira dont le très étrange premier film, Mate me Por Favor, en avait laissé plus d’un circonspect. Du bizarre en mode vasyquejetepousse, même si l’on sentait poindre la silhouette d’une personnalité féroce derrière les images pseudo-baroques. Bien que toujours encanaillée dans des références redondantes (Argento et Carpenter en tête de liste), la réalisatrice fait preuve de davantage de maîtrise et de rigueur avec cette Medusa qui rappelle beaucoup ce que pouvait faire le cinéma fantastique espagnol des années 70: se servir du genre pour mieux atteindre la politique répressive d’un pays (et au-delà…). Hier, l’Espagne franquiste; aujourd’hui, le Brésil de Bolsonaro, dont l’usage de la Bible à des fins délétères et les saillies fascistes font trembler la nation qui a vu naître Jose Mojica Marins (une icône blasphématrice et anticléricale… à tout hasard).

Avec son groupe d’illuminées qui n’aurait pas fait tâche dans le hit parade chaos de Valérie (car les vilaines forment aussi un groupe de catho-pop!), Silveira se met du côté des tortionnaires pour mieux faire enrayer la machine: en des temps où le puritanisme et l’intégrisme religieux reviennent plus que jamais à l’assaut (suffit de voir nos néo-nazis rêvant de devenir chevaliers et ses saletés de grenouilles de bénitiers fourvoyant un concert dans une église), Medusa fait hurler, au sens propre comme au figuré, ses anti-héroïnes du fin fond de la nuit. Des cris dont on a actuellement bien besoin… J.M.